Саамы относятся к коренным малочисленным народам Севера – это народы, проживающие в районах Севера на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняющие традиционные образ жизни, хозяйствование и промыслы, насчитывающие менее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями.
Саамы являлись первыми жителями Кольского полуострова.

Национальный саамский флаг был разработан норвежкой Астрид Баль по инициативе Саамского совета. Флаг официально признан национальным флагом саамов на 13-й саамской конференции в городе Эре в Швеции 13-15 августа 1986 года и впервые поднят 14 августа.

Флаг разделен по вертикали на красную (у древка) и синюю части, линии разделения зеленая и желтая, на них наложено сине-красное кольцо – символ солнца. Кольцо на флаге символизирует единство саамов, а его разделение на две части – присутствие саамов в разных странах. Кольцо также символизирует шаманский бубен. Цвета флага повторяют традиционные цвета одежды саамов. Традиционное объяснение цветов: красны – огонь, синий – вода, желтый – воздух, зеленый – земля, круг – солнце и луна.

В настоящее время в регионе действует Мурманская областная общественная организация "Ассоциация Кольских саамов". На территории Кольского района расположены 7 отделений ассоциации (нп. Лопарская, нп. Пушной, пгт. Мурмаши, с. Териберка, пгт. Верхнетуломский, с. Тулома, пгт. Молочный). Зарегистрированы родовая саамская община "Чистые ручьи" (нп. Шонгуй), саамская община "Чигар" (нп. Дальние Зеленцы), семейное фермерское хозяйство "Пуаз" (нп. Лопарская).

Председателем ассоциации является Афанасьева Нина Елисеевна.

Саами-кто они? Т. В. Лукъянченко

Саамы (устаревшее название - лопари) - самый западный из коренных малочисленных народов Крайнего Севера России. Численность их составляет 1,9 тыс. чел., из которых 1,6 тыс. чел. живет на Кольском полуострове Мурманской области РФ. Кроме России саамы живут также в северных районах Финляндии, Швеции и Норвегии. Общая их численность составляет немногим более 80 тыс. чел.

Язык саамов - входит в прибалтийско-финскую ветвь финно-угорской языковой семьи, но занимает в ней особое положение.

Самоназвание саамов России -саами, саамь, саме. По древнему хозяйственно-культурному типу саамы относились к пешей дооленеводческой культуре охотников на дикого оленя и рыболовов севера Евразии. Около Х в. появилось оленеводство, которое долгое время было транспортным. В настоящее время оленеводство Мурманской области, в котором заняты саамы, коми и ненцы - крупнотабунное, продуктивного направления. Основная его цель - разведение оленей на мясо.

Саамы - народ крайне самобытной культуры и отчасти поэтому они издавна привлекали к себе внимание исследователей. Наиболее ранние сведения о саамах содержаться в трудах С.Герберштейна (первая половина XVI в.), И.Г.Георги. (1776 г.), П.М.Ламартиньера (1658 г.), Н.Я.Озерецковского (1804 г.). Огромный фактический материал по культуре и быту саамов содержится во многих описаниях путешественников, географов, естествоиспытателей, этнографов, посещавших Север Европейской России в XIX - начале XX вв. Наибольший интерес представляют работы М.А.Кастрена (1860 г.), С.В.Максимова (1871 г.), А.Я.Ефименко (1878 г.), В.Н.Харузиной (1890 г.). Особенно большое значение среди работ этого периода имеет монография Н.Н.Харузина "Русские лопари" (1890 г.), представляющая собой первое научное этнографическое исследование, охватывающее все области культуры и быта этого народа.

В советское время в 1920-е гг. под эгидой Комитета народов Севера Русское географическое общество проводит этнографическое, антропологическое и медицинское обследование саамов Кольского полуострова. В результате выходит ряд работ, среди которых наибольшего внимания заслуживают исследования В.В.Чарнолуского "Материалы по быту лопарей"(1930 г.), "Заметки о пастьбе и организации стада у лопарей" (1930 г.), Ф.Г.Иванова-Дятлова "Наблюдения врача на Кольском полуострове" (1928 г.).

С конца 1950-х гг. начались планомерные исследования саамов как этнографами, так и антропологами (И.И.Гохман, Т.В.Лукьянченко, В.И.Хартанович, 1976. Этнографы публикуют работы как по вопросам традиционной этнографии (Т.В.Лукьянченко, 1971, 1980, 1994 и др.), так и по проблемам современного развития саамов.

Сайт: http://kmns.murmansk.ru

Афанасьева Нина Елисеевна
(на фото - справа)